京兆长安府，大兴善寺。
这也是一座千年古寺，始建于晋武帝司马炎泰始二年，即公元266年。
因位于长安城内的靖善坊，因此取大兴城的兴和靖善坊的善，称为大兴善寺。
不过这座密宗的祖庭，在唐武宗会昌灭佛时期受到了极大的破坏，被拆除的仅存钟楼、鼓楼和前门。
到了朱梁时期，长安成了朱温和李茂贞的拉锯之地，僧侣不是被杀，就是被勒令还俗充做了力夫，大兴善寺遂彻底的衰败了下来。
与白马寺一样，同样是到了张鉊入主东京，大兴善寺才开始了复建。
或者说还要更早一些，早在张鉊打通河西商路，长安城开始恢复生机之后，大兴善寺的复建，就已经开始。
其天王殿和大雄宝殿更是今年年初才落成，端的是气势恢宏、肃穆庄严。
大雄宝殿中，一相貌类似天竺人，形容枯瘦的老僧，看着庄严的佛像，恢宏的殿堂，不由得满眼迷醉。
他身后，则跟着两员虽着缁衣，但气质不像出家人的壮汉比丘。
“南无大悲观世音，愿我速知一切法。南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。南无大悲观世音，愿我速度一切众。南无大悲观世音，愿我早得善方便。”
僧人一边唱念大悲心陀罗尼经，一边加快脚步，欢喜地四处观望。
半晌，僧人带着两个壮汉比丘又回到了大雄宝殿正中。
“善哉，善哉。汝等可知，贫僧看见了什么？”
后面两壮汉完全摸不着头脑，看起来年纪稍小一点的探头问道：“法师看见了什么？可是见这大庙金碧辉煌，想要在此驻留？
也不知斋饭滋味如何，能否多放点油水？某家着实有些饥饿了。”
“怎的一张嘴就是吃吃吃，难怪你们这些吐谷浑蛮成不了大气！”
年长一些的，麻脸小眼，肤色黢黑如昆仑奴，听到年轻人又在提吃的，不由得怒火中烧。
哪知年轻人把脖子一耿，白眼一翻，“我赫连部是吐谷浑蛮，你阎昆仑，你慕容家就不是吐谷浑蛮了？”
这个肤色黢黑的年长比丘，正是刘知远的同母弟‘阎昆仑’慕容彦超，而年轻一些的比丘，则是阴山吐谷浑赫连部的赫连海龙。
而他们身前的枯瘦天竺僧人，则正是那日出现在了香积寺，与张鉊打过照面，被称为历史上最后一个天竺高僧的慈贤三藏法师。
他听到身后两人争吵，并未生气，当然也没上去劝解，而是继续在这大雄宝殿的释迦牟尼佛像前蒲团上，颂唱起了般若波罗蜜多心经。
吐谷浑人笃信佛陀，赫连海龙这样一直在部落中做吐谷浑人的，又比慕容彦超这样的杀才更信一些。
他见慈贤法师跪坐念佛，也缓缓跪坐下去，嘴里跟着唱念着，‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。’
慕容彦超站立了一小会，也觉得无聊，最后也找了个蒲团跪坐在地上。
一直等到二百六十字的般若波罗蜜多心经唱念完毕，慈贤法师才睁开眼睛，他未转身，继续问起了慕容彦超和赫连海龙。
“方才老僧问两位，可知老僧看见了什么？现在可有所悟？”
赫连海龙搔了搔脑袋，四处看了看，心里暗暗吐槽，法师你看见了什么，我从哪知道去？
慕容彦超则是老江湖了，自然知道这是什么意思，他叹了口气，“法师，您有话就直说，我等这样的粗人，哪懂得法师的机锋。”
慈贤法师嘿嘿一笑，脸上竟然浮现出了顽童般的笑容，“老僧在这大殿中，在这大兴善寺里，看见了佛啊！”
赫连海龙闻言忍不住翻了翻白眼，指着大雄宝殿中的释迦牟尼佛、弥勒佛、迦叶佛说道。
“弟子还以为法师要说什么高深之语呢，这大兴善寺如此恢宏，佛当然多啊！光是咱这眼前就有三座呢。”
慈贤法师摇了摇头，“非是这泥塑金身佛，而是在世间行走的真佛。”
身后的慕容彦超闻言脸色一变，眼睛习惯性眯了起来，手不自觉往腰间摸去，整个人突然变换了气质，从一条街边夹着尾巴的野狗，变成了仿佛马上要择人而噬的饿狼。
“法师不妨把话说的更明白些！”
哼哼！世间行走的真佛，那除了自号无上天大慈大悲大智大圆满转轮法王的张圣人，还能有谁。
慈贤法师完全无视了慕容彦超身上爆发出来的杀意，指着周围凋刻精美、色彩鲜艳的佛像说道。
“人言，绍明圣人以无上天自居，名为弘法，实为灭佛，还是要如同昔日大朝武帝那样行会昌灭佛之举。
但老僧走遍南北七省，却见四处古刹、石窟皆在修复，散轶的经文，也在汇总刊印。
佛陀的慈悲，不但在向草原上传播，高原上自赞普朗达玛后被压制的佛光，也将要复苏。
此大兴善寺毁于会昌灭佛，却在绍明年间复建，如此还要说无上天是灭佛，岂非自相矛盾乎？”
这其实还是得益于张鉊来自后世的思想，在后世，儒释道三家的早就合一，三家都是中华文化的瑰宝，相应的古寺庙，石窟，那都是无价之宝啊!
譬如此刻的敦煌莫高窟和莫高窟中的经卷，若不是出了个张皇帝，谁关注远在沙州敦煌的这些‘小事’啊！
但是在后世，敦煌莫高窟和经卷，那是国之重宝，如何赞美都不过分的，也更是国人心中的痛。
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