最后对张昭也是有利的，因为曹延明现在对于他，非常重要。
因为曹延明的能力，还真是挺强的，现在研究火药，可不是他一个人在搞了。
曹延明现在手下已经发展到了六十多人，其中有二十人是火药学徒，其余则是负责火药生产的熟练技工。
火药这玩意，在这个时代是很难达到标准化的，木炭的粗细，硝石与硫磺的质量，精确到钱的配比，都是需要丰富经验来弥补。
一个新手和熟手配出来的火药，完全就是两个极端。
曹延明手下这些由他和张昭轮流教学的学徒以及几十个熟练工人，是张昭战斗体系中，极为重要的存在。
而且张昭提出的三个方向，加糖火药，面粉火药以及颗粒火药，都是由曹延明在负责攻坚。
因为张昭能大致回忆起这三个好像能增强火药威力的方向，就不错了。
他甚至都不知道颗粒火药到底是怎么来的？糖和面粉（他不太确定）能与火药相配，他也是他道听途说的。
作为一个君主式的人物，张昭没那个时间，很可能也没那个天赋去研究火药。
所以，这一切都只能曹延明去干，于是牵线让他娶李圣天而二女儿天玺公主等手段，都是为了笼络住这位表侄兼大舅哥。
“大圣天子，大王，火雷衙已经将忠贞库的大门爆破开了，刘都虞侯和史将头正在带人挖掘！”
忠贞库的位置，实际上就在莫尔佛塔下面，但是却不怎么好挖，因为它是在佛塔下面的地宫中。
藏宝图最主要的作用，就是标识地宫的入口，以及地道的走向。
这破地宫是用条石加固了的，找不到入口，很难从其他地方挖开。
原本是作为大云寺收藏传说中的释迦牟尼佛舍利以及佛诞床和佛钵而建的，不清楚内部结构，很难进去。
“提特西古大师，道真大师年老体衰，其余僧众都有心随副王东归，此后这大云寺的重建工作，就要你多多担待了！”
起出忠贞库和佛舍利等宝物后，大云寺的重建工作就要马上开始。
李圣天和当年的大唐朝廷一样，希望把疏勒大云寺再次捧起来，作为于阗金国的文化输出手段。
“贫僧谨遵天子旨意，一定尽力重建大云寺，恢复疏勒千年佛国的荣耀！”
提特西古以及手下的一票僧众现在已经不恨张昭了，反而对他颇为感激。
因为张昭没有骗他们，竟然真的是让他们来重建大云寺的。
原本提特西古还以为重建大云寺要以主持道真大师为首，但实际上，道真大师在萨克图的监牢中呆了五六年，身体非常差，随时都有可能坐化。
而后来找出来的大云寺僧众，大部分早已还俗，还在坚持的，几乎全都是安西军后裔，他们已经决定跟张昭东归了。
所以这大云寺的重建，将要全部由提特西古和他带领布拉纳大佛寺僧众承担。
对比起碎叶，疏勒在安西的地位要高的多，同时在疏勒大云寺面前，碎叶布拉纳大佛寺不过就是个小土鳖，两者根本没有可比性。
得了这么大好处的提特西古，当然不会在记恨张昭。
“起出来了，起出来了，快快准备迎佛大礼！”
过了不大一会，曹延明又骑着马跑过来汇报，此刻他一脸的狂喜不顾礼仪，因为此次忠贞库中最重要的宝物，释迦牟利佛舍利和佛陀的佛诞床，从地宫中被起了出来。
话音刚落，李圣天就深吸了一口气，带头开始唱念起了颂扬释迦摩尼佛生平事迹的《佛本行经》。
周围数百身穿各色缁衣、僧袍的僧人们，一起敲击手中的木鱼等法器，跟着向地宫入口走去。
行了数百米，弥漫着硝烟味道的地宫入口，出现在了众人的眼前。
刘再升和史崇敏等人都跪在地上口宣佛号，一个于阗内官将一个五彩琉璃宝盒举到头顶，膝行到了李圣天面前。
宝盒中，七颗佛舍利闪着黯淡的七彩光芒。
呃！说句不太尊重的话，张昭觉得，这佛舍利看着就不像是人死后能烧出来的结晶，很像是烧玻璃失败后留下的五彩斑斓的玩意。
不过，释迦摩尼佛早就不是凡人了嘛，能理解。
“佛诞床！这就是佛诞床！”所有人跪迎佛舍利的时候，僧伽罗摩三藏大师指着一架有些古旧，但保存的很好的婴孩床，泪流满面的喊道。
“当年摩耶夫人诞下我佛后七日就去世，于是由姨母摩诃波阇波提抚养长大，这就是大爱道夫人亲手为我佛打造的。”
跪在地上的张昭又忍不住摸了摸下巴，这佛诞床，怎么看着有很大一股中原风格呢？
佛陀不是尼泊尔人么？
管他呢，张昭把视线转向了五彩琉璃宝盒中的佛舍利，那里有三粒佛舍利是属于他的。
他将要用这三粒佛舍利，去收复凉州大云寺上下为己用，并再利用凉州大云寺，去收复凉州嗢末，也就是后来的吐蕃六谷部。
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