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第六章 舍我其谁

六种突破。

各有千秋。

每一种都是不凡。

不过突破难度却不一样。

有的易如反掌。

有的难如登天。

离尘伸手取下腰间葫芦。

看着血池中不断升腾的红莲业火。

双眼逐渐迷离。

自穿越以来,离尘一直都是得过且过,并没有什么压力。

虽然因为资质不凡,修行也没有落下。

但若论修道之心,却仍有很多不足。

寂寞禅师说他缺少一份求证之心。

其实就是说他少了几分求索的动力。

没有动力的原因是因为没有目标。

须臾葫芦倒倾,仙猴儿酒入喉。

醇香荡开,掀起心中遐想。

过去,他穿越至此,心中仍有几分侥幸。

偏居一隅,有门派庇护。

上有师傅教导,师兄关怀,下有师弟调教,其乐无穷。

资质不坏,身怀异宝。

岁月静好,悠闲度日。

饮饮酒,练练功,能上天入地,能欣赏原生态的风光。

一切都是自然祥和,温柔以待。

本以为这大概就是穿越修仙世界的福利了吧。

但……这次湘妃谷一行,所闻、所见、所感,给了他当头棒喝。

百果山,被大玃抢上山的青春少女。

向阳村,被幽灵蚁折磨至死的全村老少。

湘妃谷,被纷争恩怨杀死的众多修士。

被遗弃的槐生。

被分食的鳖孙。

……

原来,每个世界的残酷都是一样的。

前世为了金钱、为了名誉,为了女人。

现在为了求仙、为了证道,为了长生。

有人的地方就有江湖。

就有纷争。

就有利益。

要么进,要么退。

要么生,要么死。

没有被动接受,也没有予取予得。

世上本没有罪,弱小就是原罪。

人生在世,其实仅仅是活着,就已经很难了。

这花花世界如此美好,没有人舍得这么快就撒手。

想活得长久一些,并没有什么错。

但要具备活下去的优秀品质。

可以是无欲无求,学会舍弃,领悟超脱。

可以是如履薄冰,学会迁就,懂得隐忍。

可以是运筹帷幄,学会利用,善于思索。

离尘。

一没有超脱物外之平静。

二没有忍气吞声之隐忍。

三没有决胜千里之智慧。

属于他的,只有一条能上天的康庄大道。

离尘的目光逐渐坚毅。

好像终于有了焦距。

短暂的沉思,胜过之前的一切修行。

他没有选择无欲无求,也没有选择瞻前顾后,更不会选择忍气吞声。

他要痛痛快快的活这一世。

除了头顶着天,脚踏着地。

不要让黑遮了眼。

不要让狗挡了路。

本是顺天而生,逆天而为。

飞升物外,与天道相争。

争他个无漏无缺。

争他个无拘无束。

争他个无法无天。

这一刻,他终于放下从前,准备在这个世界生根发芽。

他要登上九重天。

他要成就无上仙。

他要悄悄拔尖,然后惊艳所有人。

大道争锋,物竞天择。

从此这方世界又要精彩三分!

此时,离尘目光灼灼,再看向解语镜中的六种突破。

再无任何迷茫。

天予不取,反受其咎。

归一罡气,舍我其谁?!

他就是要抓住最无上的机缘!

走上天道都不容的无上正途。

想到此时,举起葫芦,狂饮一觞烈酒。

只觉得胸中豪气顿生。

竟是前所未有的畅快淋漓。

【突破条件:

1、主修《酒神篇》,以酒为载体,蕴成酒形,土精木华,金石酝之,水形火态,五行归元。

2、十酝十酿,得阴阳相济,成大道之形。

3、大彻大悟,道心通明。

4、至尊无上,不存人间,隐藏天机,方可顿悟。】

归一罡气相当于十酝罡气的升级版。

二者都是以《酒神篇》为根基。

第一条,真气蕴成酒形,含五行变化。

之前在百果山时,酒痴曲欢伯就曾经点评过。

离尘的真气,比痴人谷的《酝酿真气》酒性更浓。

天生就是修炼酒道的料子。

所谓酒道。

土生木酿水中火,金樽玉液小乾坤。

木是酒之源,水是酒之型,金是酒之本,火是酒之魂,土是酒之器。

酒成五行气象,得自然之形。

以五行入酒,可体会诸般变化。

离尘以《酒神篇》为根基,更是觉醒了‘醉翁’命格。

品酒入道,早已得其中三昧。

离尘早已经能够达到。

第二条,十酝十酿,得阴阳相济。

《酒神篇》本为五行之道,后得曲欢伯传授《酝酿》之法,被离尘推演到九酝九酿。

直到女儿寨时,与三女双修《混元》,终于调和阴阳。

醉翁将《混元篇》入酒,领悟个性‘调和’。

九酝九酿,推演至十酝十酿。

终于由五行,再出阴阳。

阴阳化生,真气生生不息。

正是十酝十酿,阴阳相济。

可是第三条,大彻大悟,道心通明。

离尘是实在没有头绪。

若说顿悟,离尘几乎天天都经历。

喝酒后,《酒神篇》能得到悟道金光,酒后吐真言。

接龙后,《龙象般若经》能得到悟道金光,领悟龙象之力。

科普后,《因果转业诀》能得到悟道金光,领悟因果转化。

另外,佛祖绝学《百八烦恼拜》,能以杀意炼心。

《大观经》能观想炼心。

甚至自己进入小黑屋中,亦能入定自悟。

但这些都只能算是日常顿悟,有解语镜相助,实在不值一提。

可若说到大彻大悟,离尘也有过两次。

第一次是,血海秘境中的四大烦恼路。

离尘当时乘坐苦行核舟,积累心中怨气。

分别渡过‘地、火、水、风’四大烦恼路。

克服重重难关,最终都在小黑屋中,顿悟出四大皆空。

最终更是以《百八烦恼拜》的合十皈依之术,将所有烦恼化尽虚无。

从而大彻大悟,觉醒了‘须陀洹身’。

第二次是,登上彼岸,又在十方塔中,参悟‘静’之境界。

成功登顶后,大彻大悟《谛听妙术》。

但这两次都没有让他达到道心通明的境界。

何为道心通明,就是不会被任何外物迷惑,以‘道’贯彻心意。

所见即所得,所思即所用。

不彷徨,不迷茫。

忠于道,诚于心。

洞破虚妄,照见光明。

故云,道心通明。

道心通明的先决条件就是对‘道’的领悟。

只是何为道?

一言一行,一思一念,一心一意。

都是道。

而对于离尘来说,当然还有更加直观的认识。

比如说《无间印法》化生出来的‘十方道场’!

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