李云泽自然不知为了复仇而黑化的刘陵，正在匈奴那儿搞风搞雨。
知道了也无所谓，匈奴的盘子就那么大，再怎么折腾也突破不了天花板。
他现在忙的很，诺大的大汉要往哪里走，都需要他来掌舵。
“陛下。”
东方朔将自己整理出来厚厚一大摞的文书交给了李云泽“百家讲坛已举办百期，各家学派得用之学识，臣已暂做总结，请陛下斧正。”
坐在坐垫上的李云泽，看着案几上那足有半尺多厚的文书，当即笑了起来“世人都说你搞笑俳优，都是瞎了眼的，你是个有才又肯做事的。”
这话说的东方朔当即红了眼眶。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，喜好谈笑取乐，却是被世人当成了俳优看待。
唯有陛下知道自己，能懂自己。
李云泽拿起了一张张的纸翻看起来。
没有丝毫意外的，放在最上面的就是杂家的，毕竟他东方朔自己就是杂家出身，有好事自然是要紧着自己的学派来。
‘《盘盂》二十六篇，选其九篇。’
‘《吕氏春秋》二十六篇，选其十二篇。’
‘《尸子》二十篇，选其七篇。’
‘《尉缭》二十九篇，选其十三篇。’
‘......’
李云泽认真看了这些挑选出来的篇章里的节选，甚至还命一旁的郎官们取来原着一一应对。
单单是挑选一个杂家的着作，就耗时一个多时辰。
至于最后的结论“太多了，杂家各部着论，最多只挑二十篇出来。哲学方面的相关篇幅，全部不要。最后挑出来的，也要进行校正。多实用，少空谈。”
主父偃面露遗憾之色，不过还是行礼应声“喏。”
将杂家的放在一旁，李云泽伸手拿起了后面的文书，这次轮到的是法家。
李云泽这不是闲着没事干在给诸子百家做排位，他这是有着极为深刻的用意，那就是要在大汉推行教育！
想要教书育人，自然是需要教材与教师。
教师好说，诸子百家的人都是后备人选。
而教材，却是不能随便教授，必须得到李云泽的应允，教授挑选出来的篇幅作为教材。
对于诸子百家来说，这就是事关生死存亡的大事件。
自己学派的着作能够被选择作为教材，不单单是面子上的事情，更是能够传播自己的学派，让学派的学识流传下去。
若是没有被选上的话，那距离学派烟消云散也就不远了。
正是因为知道这些，所以百家讲坛每一期开始的时候，为了争夺上台的机会，从而爆发肉搏战也就成了长安城的一抹风景。
曾经敝帚自珍的各类好东西，也都被各家的大佬们拿了出来，站在讲坛上声竭力斯的宣扬。
不拿出来也不行了，再不拿出来的话，以后就不用再拿出来了。
所以不少流派之中，被认为已经遗失的古籍，都是纷纷现身百家讲堂。
有些时候虽然只剩下了残篇，却是依旧让围观众人大声叫好。
也不是说不愿意让黔首百姓们听听，实在是这个时代的百姓几乎都是文盲，他们也听不懂啊。
‘《管子》十九篇，取其七篇。’
‘《商君书》二十六篇，取其二十一篇，挺受欢迎呐。’
‘《韩非子》二十篇，取其十一篇。’
‘《慎子》十篇，取其五篇。’
‘《法论》十篇，取其四篇。’
‘......’
还是一样的流程，先看节选，再让郎官们取来着作对照翻看。
这天底下最大的藏书阁，其实就在皇宫之中。
毕竟当年杀入咸阳宫的时候，众将士都在忙着抢钱抢妹子，唯有萧何在收集保护书籍着作，这才将这些珍贵的资料书籍都给保留了下来。
当年保留下来的都是竹简。
自从李云泽发明了白纸之后，景帝还活着的时候就开始做誊抄的工作，李云泽上位之后依旧是继续了这项工作。
此时皇宫内的藏书，大都是已经完成了誊抄成为了钉装的书籍。
至于那些原始竹简，其中比较有名气的篇幅，以及一些失传了的篇幅，都被李云泽当做纪念品送去了现代世界，其他的全部封存起来。
这些，可都是华夏文明的记忆。
李云泽还在安排人手进行印刷，就是等确定了选用教材之后才大规模开始印刷，被选中的印刷更多份，没选中的已收藏为目的小规模印刷。
至少他不会做出某个辫子那般，直接毁书的事儿来。
野猪皮们不在乎华夏文明的记忆，可在李云泽这儿才是真正的宝贝。
“《商君书》只留下这七篇，刑法太过残酷严苛，不妥。”
《商君书》是商鞅变法的总结，其核心是强国弱民。
也就是说，想要国家强大就要控制百姓，使之成为弱民。
只有使人民顺从法律，朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。
后世朝代多有误解，再加上儒教的推波助澜，直接将弱民当成了愚民。
弱民只是降低百姓的力量，并非是将其都变成傻子。
除此之外，像是其‘人性本恶’的主张，以及‘重刑轻赏’等主张同样为李云泽所不喜。
天生的恶棍的确是有，可绝对没有那么多。
上来就将人当做恶棍看待，这是非常恶心的事情。
至于重刑轻赏就更别提了，秦法太过于残酷，尤其是连坐制度更是让人深恶痛绝。
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