“纣王也乱入了吗……而且还是封神演义里的阵容……”
王钊看着第七位乱入的人物，眉头微微皱起。
在中国历史上。
若论君主的知名度。
纣王，必然名列前茅。
这并不能说他如何如何英明神武，他的名气，反而是因为暴虐而流传了下来。
殷寿，即纣王，乃是是帝乙少子，继位后，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。
其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
而在《封神演义》之中，纣王天生神力，武艺高强，有托梁换柱、倒拽九牛之能，曾多次亲自上阵，大战敌将，其武力可以达到小说当中凡人的一流水平，十分厉害。
同时。
在《封神演义》当中。
还为纣王虚构了两位王子，即为殷郊、殷洪。
殷郊，又称“殷元帅”，乃是纣王之子，民间神话人物，哪吒的等人的原型，起源于《三教源流大全》，完全于《封神演义》。
在《三教搜神源流大全》当中，殷郊乃是姜皇后之子，被纣王抛弃在外，后学成本事，亲手杀父报仇。
在《封神演义》当中，殷郊乃殷商大太子，商纣王的长子，殷洪的哥哥，在母亲姜王后被杀后，遭到纣王派兵追捕，殷郊和殷洪逃亡，走投无路之际，被官兵抓回朝歌判死刑，后被阐教仙人广成子救往九仙山桃源洞修道。
艺成出师后，殷郊奉广成子之命，下山协助周武王克殷，但他中途被申公豹策反，加入商军攻打周军，后被姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，夹困山间，受犁耕而死。因执念太深，魂魄托梦于纣王，劝其归正无用，去了封神台。
武王灭商结束后，被姜子牙以封神榜收录至其中，并奉命太上老君及元始天尊敕令封之为“值年岁君太岁之神”。
而在另一本《武王伐纣平话》中，殷郊被称为“殷交”，是伐纣先锋，后成太岁神，他是纣王之子，被父迫害，逃出王宫躲过追兵，遇到浪子神，授他大斧和神力，后殷交投奔武王伐纣。一路上斩关杀将，最终手刃纣王。
殷洪，出自《封神演义》，商纣王的嫡次子，殷商二太子，殷郊之弟，阐教仙人赤精子的徒弟，艺成出师，奉师命下山，本是扶周灭纣，却半途而废，转掉过矛头去攻打同门，死于太极图中，身化飞灰而亡，魂魄入封神榜后，被姜子牙册封为“斗部五谷星君”之职。
除了纣王，以及两位王子之外，其他的几个连携召唤的人物，也并非泛泛之辈。
商容，商末殷纣王时期主掌礼乐的大臣，著名贤者，因为不满纣王的荒唐暴虐，多次进谏而被黜；一说他曾经试图用礼乐教化纣王而失败，逃入太行山隐居。
马善，出自《封神演义》，原本是阐教仙人燃灯道人琉璃灯里的灯芯之火，生有三眼，私逃下凡做强盗，和温良结义，占山为王，被商太子殷郊所收服，并随殷郊一起攻打西岐，在追赶姜子牙时，最终被燃灯道人亲自收回。
温良，出自《封神演义》，长着三只眼，与马善一起做强盗，作战兵器为两柄狼牙棒，手持白玉环，被哪吒和杨戬打死，后被封为日游神。
温琼，古典神话人物，字子玉，文武双全，文能推算星象，通儒经传；武能诛奸灭邪，降妖伏怪，死后被玉帝封为“亢金大神”。
庞弘，出自《封神演义》，乃殷洪二龙山所收庞、刘、苟、毕四将之首，岐山封神受封为雷部二十四员催云助雨护法天君之一。
刘甫，出自《封神演义》，乃二龙山黄峰岭二头领，征战中被邓九公斩杀，魂归封神榜，受封为雷部二十四员催云助雨护法天君之一。
苟章，出自《封神演义》，本为二龙山黄峰岭绿林人，被殷洪收服，归于旗下，后死于黄天化之手，受封为雷部二十四员催云助雨护法天君之一。
毕环，出自《封神演义》，乃二龙山黄峰岭四头领，殷洪下山后，将四人收服，带领同征西岐，征战中被杨戬一刀刺死，魂归封神榜，受封为雷部二十四员催云助雨护法天君之一。
“纣王降临雒阳之地，想来会给波诡云橘的政局带来一些变数，我应当好好把握这等机会……”
王钊心中沉思，暗暗说道。
正在此时。
第八位乱入人物接踵而至。
【叮！第八位乱入人物——周文王：姬昌。
连携召唤——伯邑考、姬发、姬旦、散宜生、姬叔乾、姬叔坤、姬叔明、姬叔升、南宫适、雷震子。
植入身份——姬昌为陇西姬氏家族族长，韬光养晦，以待天时。
伯邑考、姬发、姬旦、姬叔乾、姬叔坤、姬叔明、姬叔升为姬昌之子，分别在各地担任官职，其中伯邑考和陇西李氏的李世民为结拜兄弟。
散宜生为姬昌家中门客，智谋过人，能言善辩，是姬昌的谋主。
南宫适为姬昌家中门客，武艺高强，有统帅才能，为姬昌秘密训练精锐兵马。
雷震子为姬昌收养的孤儿，天生神力，武艺过人，统领姬昌最为精锐的一支私兵“风雷骑”。】
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