茶楼里，众人刚听完，这么精彩的一处，正在互相交谈讨论着。
突然见到两人进来，一下子全部目光都看向他们，众人一时不知所措。
在明初，什么身份穿什么衣服，这是有规定的。
朱柏和徐妙锦自然是华丽衣裳，和这些平民和客商形成了鲜明的对比。
他们现在一时不知道该怎么做，有一些见过朱柏之前出行的，认得他。
但大多数人是不知道他的名号的，于是也不知道怎么行礼，之前也没有人招呼一声，很少有机会见这么大的官。
朱柏从他们的惊慌中读出了他们的难堪，明白了自己这突如其来，给他们造成了困扰，于是说道：“现在是晚上，不必拘礼，本王也是刚才路过，听到这‘青梅煮酒论英雄’太精彩了，所以才跑了进来。
你们继续你们的！”
朱柏这样一说，这些人才缓过劲来，听到朱柏自称‘本王’也着实大吃一惊。
有几个人互相交头接耳了一番，然后还是行礼道：“草民参加湘王殿下！”
朱柏见他们认出了自己，也就不再隐瞒什么了，宁海县很多人都知道自己在这里，也不奇怪，连忙叫他们平身。
然后对着台上面的说书先生问道：“先生，敢问姓甚名谁，你所讲之书又为何名？”
因为这个是一个年轻人，明显不是罗贯中先生。
说书先生刚才看到大家都在给这个年轻人行礼，也是吓了一跳，要不是因为他们这一行有一个规矩‘在台上不行礼’，不然他也要跪拜了。
一听说朱柏问他，自然是老实回答。
“湘王过誉了，受不起‘先生’之称呼，只是说书以糊口而已，草民姓段名成，巴蜀人士，刚才所讲为《三国志通俗演义》，其中一篇‘煮酒论英雄’！”
“段成？此书是你所作否？”
“不是，此书是一位老先生所作，老先生姓罗，由于不愿意被人所知，于是隐去姓名，我原本是一个砍材樵夫，偶然间遇到了罗先生，罗先生居无所居，我就收留了他。
后来才知道他学问这么好，但我又生活艰难，就连常用的笔墨纸砚都买不起，于是这才想到了将罗先生所作，以讲书的方式说出，换一些打赏。
罗先生也同意了，这才有了我讲书的内容，其实我也没有什么文化水平，这些内容都是罗先生每日讲给我听，然后我背下来，再来此处讲给大家听而已！”
朱柏还是很满意此人的诚实的，没有沽名钓誉据为己有。
对于罗贯中先生，朱柏还是知道一些的。
他曾经是张士诚的幕僚，张士诚对人也不错，是一个好人，罗贯中自然是很忠心对他了。
不过后来张士诚还是败了，败在他胸无大志，贪图享乐，可就算如此，他治下的百姓也还是愿意跟他，就算朱元璋后来成功了，那些百姓都还是怀念张士诚的恩德。
而朱元璋虽然没有采取屠城等方式，但他还是有狠招，他让张士诚所在的江苏一代地区的百姓，多交税十倍，以报当年对抗时自己损失惨重之仇。
这个措施现在还在进行，也有大臣上奏折建议，但朱元璋对张士诚的恨，以及对张士诚管辖地区百姓的恨还是没有消的。
直到朱元璋死了之后，这个地区的税赋都是最重的。
一直要到朱高炽当皇帝的时候，才会得到减税。
而罗贯中先生作为文人，自然有他的对抗方式，那就是不降明朝，不做明朝的官。
于是他隐居了，开始了自己的写作生涯，但没有经济来源的他，就连这些笔墨纸砚都买不起。
虽然从宋朝开始，纸张就普及了，这些纸都不贵了。
但也买不起，所以生活这才是对罗贯中先生最大的考验。
他要是肯低头，凭他的本事，要做官，那还是很容易的，就算现在也有很多张士诚曾经的部下，现在在明朝当官，干得好好的。
这些人没有把自己当成贰臣，他们用了一个很好的说法叫做‘识时务者为俊杰！’
其实这也是文人们的不同，要是按照大民族来说，反正都是对抗外族，不管是朱元璋赢了，还是张士诚赢了，最终都是汉人赢了。
大可不必这样去想，也不会被说成贰臣，但那些在外族面前投降的，那就不一样了。
在外族面前表现出的气节，才是真正属于文人们应该要守的气节。
比如文天祥，陆秀夫等！
不过，朱柏还是庆幸罗贯中先生没有出来做官了，他不出来做官反而成就他自己。
一部《三国演义》足以让后世所有人记住他了，要是他真的做官了，说不定还不能写出这个巨作了。
这部书在后世的火热程度，也就不用多做介绍了，反正已经成了我国对全世界进行文化输出的必备文学作品了。
我们国家的这些优秀作品，很多都是文人在官场受到了打击，郁郁不得志，最后一部作品让万世后人永记。
屈原，司马迁，孔子等等，太多了。
朱柏现如今，还是有自己的私心的。
原本他是没有想到这些的，突然经过段成这一段介绍，他想起了罗贯中先生现在的处境。
也就是一个老人，一个隐士，一个将一生价值奉献为写作的作家。
他其实不止写了《三国演义》，还写了其他还几部小说，只是最出名的还是这部小说，而且他和写《水浒传》的施耐庵还是有师徒情谊。
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