有意思的是，当地海拔高，当地部族更是个个是“高人”。或是遗传适应还是自然选择什么原因，他们个体很高大，简直个个都跟三弟一样高，就是没有三弟厚实罢了，男性个体普遍接近6尺有1米91左右高，女性个体也接近5尺6寸平均1米78以上，当然这些人都是褐发棕瞳为多。
当地部族还有一部分，金发碧眼的人种，个体接近中原人的体格，是他们部落中比较高贵的一脉，属于统治阶级的血脉。各个村寨的寨主和地位最高的大祭司即大司命家族，大多都是这个人种。
马泽宇通过他那贫瘠的前世文科知识，加上后面一年多翻阅古籍经注，大概推断他们的高大体格，应该是在迁徙过程中逐步融合了上古时期一支名叫“孛堇巨人族”的基因，听说上古时期，炎帝蚩尤的大将刑天，就是那个部族的血脉，因此才被后世描绘成身高体魁，体型巨大的上古巨人，但那个种族早在春秋时期就已经灭绝了。
雪域高原的特殊生长环境，练就了其部族男丁个个骁勇善射的本领，他们平均视力都很好，身高体魁，猿臂善射，个个都是神射手，因为环境和饮食习惯的原因，他们不仅个子高大，肌肉密度也大，每个成年男子基本上都是大力士。
马泽宇亲眼见到他们打猎回来，两个族人，还是一男一女，抬着一头七百多斤的野生半成年牦牛，就一路生猛地跑回来了，那头壮硕的牦牛还未死透，还有点不服气，被举在半空中还在哼哧哼哧的大喘气，身下两个族人应是很兴奋，口中呼喊着他们部族的庆祝口号，在四周高举着骨叉的族人欢呼声中，两人一牛，一路呼呼啦啦的跑回来……
像是他小时候用农村卫星锅看CCTV9频道里，石器时代的猿人纪录片里那种茹毛饮血的狩猎生活一模一样，如此身临其境的见证历史，简直让人乐得不行。
马泽宇心想，要是这帮人能够组织起来，披坚执锐，入世征战，那不得又是一支能跟八旗最精锐的白甲兵争锋一二的超级特种兵了！
[白甲兵，满语叫巴牙喇，他们会在铠甲上涂上白色的宗教图纹，在军中地位极高，相当于明朝的护旗亲兵，八旗每旗都有数百人不等，均是由每个牛录最强的前十个人抽出，身披三层重甲，炮矢不侵，重箭难透，手持重斧铁锤，以一当十不足以言其悍勇，通常战场上几个八旗巴牙喇，就能追着一个百人队的明兵砍，明清（加后金）交战60年，有巴牙喇受伤，但没有一名巴牙喇阵亡，可想而知，其何等精锐！]
不过后面才知，可能有点难度，其实他们不是没有被蒙古人和女真人用重金聘请过，当做雇佣军联合出战。从五胡乱华直到北宋时期，他们每隔一段时间都曾成为漠南、东北以及南方（以整个亚洲大陆为区分，不是秦岭至淮河为划分）中原政权的噩梦，被称为为巨蛮子、牦骑兵，后面为何从历史中逐渐消迹，声名不显，是有原因的。
马泽宇能想到的事，这个时代的北方蛮族不会想不到，但为何游牧民族没有利用好，马泽宇细细想来，也是有点意思。
本质上，他们这种依山傍水、世代定居的真正渔猎民族和北方传统的逐水草而居的游牧民族是两种文化。而且，事实上北方游牧民族因为生存环境的桎梏，除了短暂的黄金家族时期，一直以来都未曾有过向心力，他们也不是中原农耕文明眼里，天生的恶魔，职业的抢劫犯。
与大多数中原汉人想象的千帐联营，万马奔腾的草原城邦社会不同，北方游牧民族一直是一个离散的，游聚的多民族混合型部落社会，即使是同一个语言的民族，平常都是各过各的，除了成吉思汗时代建立的万户、千户制度加强了管理，有点国家雏形的样子，大多时候还是一成不变的部落酋长制社会。
为何数千年以来，那里一直地广人稀，生存艰难，因为游牧民族主要依靠牧场蓄养牲畜为生，其养活一户游牧家庭所需要的土地百倍于农耕文明的汉族家庭，即使同姓部落之间，往往同一个氏千百人口的小族，就要管理上百万亩牧场。
这意味着每个小氏族的村落之间，都隔着数百平方公里的面积，相当于一个村到另一个村，就是跨县探亲，一个部落到另一个部落就是跨市出省，骑马也要好几天来回。因此各部落互相之间联系并不紧密。
而且牛羊食草的习惯都喜欢拱土嚼根，因此放牧要一个草场一个草场来回换着放牧，没有固定的生产生活定所，哪里牧场好，哪家牧草香，就往那里迁，因此哪有什么真正的故乡同族的概念，又何谈向心力。
多提一句，他们骁勇善战的原因并不是吃肉的，就比吃米面的中原汉人强壮，会砍人。而且若要论平均身高，他们并不比北方汉人高大，最多是横截面的身材上稍显壮硕一点，从古至今都是一样，无论是前世史籍还是第一世马泽宇亲身所见的，都是一样，你不能把传媒渠道看到的那帮以摔跤为职业的蒙古人拿过来就代表所有蒙古人，真正让他们骁勇善战的原因，是由他们身处的激烈的生存环境造就的。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！